Escola Para Pregadores

CONECTE OS OUVINTES POR MEIO DO DIÁLOGO

Uma via de duas mãos pode ser pavimentada com ouro

Por : Jeffrey Arthurs

Postado por Escola para Pregadores.

A pregação tem uma longa tradição de comunicação de uma mão. Você talvez cogite fazer a experiência, porém, de outra alternativa bem condizente com nossa cultura: o diálogo. Aqui estão várias razões para considerar o uso da comunicação de duas mãos com sua congregação.

Os pregadores da Bíblia usavam o diálogo

Quando Jesus ensinava, ele raramente se limitava ao monólogo. O Novo Testamento registra que ele fez 153 perguntas. “De quem é esta imagem e esta inscrição?” (Mt 22.20; Mc 12.16, Lc 20.24) “Qual destes três [...] foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?” (Lc 10.26). Paulo também usava o diálogo. Em Atos, Lucas usa o termo dialegomai pelo menos dez vezes para caracterizar a comunicação de Paulo. Os termos significam “discutir, debater, argumentar”. Paulo “discutiu com eles com base nas Escrituras” (At 17.2). “Discutia na sinagoga [...] bem como na praça principal, todos os dias” (17.17). Ele “[argumentava] convincentemente acerca do Reino de Deus” (19.8). Evidentemente, Paulo sentia que era sábio um arauto se envolver em diálogo.

Temos campos diferentes de experiência

Os ouvintes ouvem as palavras do pregador por meio das suas próprias lentes. Para que a comunicação ocorra, emissores e receptores precisam dançar uma dança mental intrincada a fim de construir significado. Max Warren chama essa dança de “pensamento quádruplo”. Ele diz: “Pensar de forma quádrupla é pensar bem sobre o que direi, depois pensar bem sobre como a outra pessoa pode entender o que eu digo e, a seguir, repensar o que tenho a dizer, para que, quando eu o disser, a outra pessoa pense o que eu estou pensando”. O diálogo é indispensável a comunicadores que se engajam no pensamento quádruplo.

Vivemos em uma sociedade pluralista

Os estado-unidenses valorizam a liberdade de expressão e acreditam que todos os seres humanos são criados iguais. Toda pessoa tem o direito de ter e expressar sua opinião. Nessa cultura, os pregadores querem evitar dar a impressão de dominar seus ouvintes.

Muitas formas de dialogar

Há muitas formas de introduzir mais comunicação de duas mãos em seu sermão. Cada situação de pregação tem suas próprias regras. Pregadores que querem tentar algo novo precisam ser almas corajosas, mas talvez uma ou duas dessas sugestões funcionarão em sua igreja.

Pergunta e resposta — platéia para o pregador

Os oradores freqüentemente usam esse método logo após a mensagem, mas também podemos permitir que as pessoas façam perguntas no meio do sermão. Você pode querer usar frases deste tipo para induzir ao feedback. “Isso ficou claro?”,

ou: “Preciso esclarecer alguma coisa?”. Isso coloca a responsabilidade pela clareza sobre o pregador, de forma que os ouvintes não se sentem tolos por perguntar.

Pergunta e resposta — o pregador para os ouvintes

Podemos fazer perguntas tanto abertas como fechadas à congregação. Por exemplo, para manter a atenção dos ouvintes, o pregador poderia usar uma pergunta fechada: “O que é a Grande Comissão?”. Perguntas abertas são ainda mais poderosas: “Quem o povo diz que eu sou?” (Mc 8.27). Para ensinar como Jesus, podemos fazer uma série de perguntas: “Do que as pessoas mais têm medo? Do que você mais tem medo? Que lugar a oração tem na sua luta contra o medo?”.

Perguntas retóricas

Essas são realmente simples de usar e podem ser tão eficientes quanto o diálogo “real”. Elas ocupam os ouvintes com um diálogo mental com o pregador.

Entrevistas

Antes, depois ou mesmo no meio de uma mensagem, por que não trazer à frente uma pessoa com experiência de primeira mão no assunto da mensagem para reforçar o ponto? Tanto os ouvintes quanto o pregador podem fazer perguntas à pessoa.

Testemunho

Os ouvintes participam vicariamente nas idéias e emoções de histórias pessoais. Tente dar seqüência ao seu sermão com uma história de alguém que “esteve ali, fez aquilo”. Rick Warren, pastor da Saddleback Community Church, usa o testemunho toda semana para aumentar o impacto de suas mensagens.

Representação e teatro

Esse método também cria identificação. Como uma variante do uso comum do teatro, entrelacei uma seqüência de cenas em um sermão chamado “Um Dia na Vida de um Cristão”. Esse sermão pretendia mostrar aos que consideravam a possibilidade de se tornar cristãos como é ser cristão. O sermão começou com uma introdução normal, mas depois introduziu uma personagem chamada Joana Cristã.

Perguntei aos ouvintes se eles poderiam acompanhá-la durante seu dia, e à medida que ela encontrava várias provações e triunfos, dialogávamos, ou eu comentava diretamente com os ouvintes o que acabara de ocorrer.

Estrutura do sermão baseado no diálogo

O esboço de um sermão pode adotar a forma de perguntas e respostas. Ao antecipar perguntas de ouvintes quando ensina sobre o batismo, você pode usar este esboço:

O que o batismo significa?

Quem deve ser batizado?

O que o batismo realiza?

Como o batismo deve ser feito?

A reação pré-sermão

O falecido professor de pregação de Dallas, Keith Willhite aconselhava com insistência: “Pare de pregar no escuro! Receber o feedback não é suficiente”. Tente reunir as idéias e experiências das pessoas antes de você pregar e use-as na preparação do sermão.

Reação pós-sermão

O feedback pode mostrar aos pregadores em que áreas mais ensino é necessário. (Advertência: você precisa se humilhar para ouvir a maioria dos comentários das pessoas. E os comentários também podem fazer com que você se torne humilde). Dietrich Bonhoeffer diz: “E característico do pregador que ele simultaneamente questione e proclame. Ele precisa perguntar junto à congregação e formar uma comunidade socrática’ — do contrário, ele não poderia dar nenhuma resposta. Mas ele pode responder e precisa, porque sabe a resposta de Deus em Cristo” (The Communion of Saints [A comunhão dos santos]).

Penso que você pode descobrir que encorajar mais a comunicação de duas mãos em sua pregação acaba por revigorar você, a comunidade da sua igreja e seus sermões.

Fonte: A arte e o oficio da Pregação

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O VASO RACHADO

Um carregador de água na Índia tinha dois grandes vasos que colocava nos extremos de um pau que ele levava acima dos ombros. Um dos vasos tinha uma rachadura, enquanto que o outro era perfeito e entregava a água completa ao final do largo caminho a pé, desde o riacho, até a casa de seu patrão.
Quando chegava, o vaso rachado só continha a metade da água. Por dois anos completos, isto foi assim diariamente.

Desde logo, o vaso perfeito estava muito orgulhoso de seus resultados. Era perfeito para os fins para o qual fora criado.

Porém, o pobre vaso rachado estava muito envergonhado de sua própria imperfeição e se sentia miserável porque só podia conseguir a metade do que se supunha devia fazer. Depois de dois anos, falou ao aguador, dizendo-lhe: “Estou envergonhado de mim mesmo e quero me desculpar contigo”… “por quê?” Lhe perguntou o aguador.
“Porque devido às minhas rachaduras, só podes entregar a metade de minha carga. Devido às minhas rachaduras, só obténs a metade do valor do que deverias”.

O aguador ficou muito enternecido pelo vaso e com grande compaixão lhe disse: “quando regressamos à casa do patrão, quero que notes as belíssimas flores que crescem ao largo do cominho”.

Assim o fez e, com efeito, viu muitíssimas flores ao longo de todo caminho, porém de todo modo se sentiu muito triste porque ao final só levava a metade de sua carga. O aguador lhe disse: “Te deste conta de que as flores só crescem no lado do teu caminho? Sempre tenho sabido de tuas rachaduras e quis obter vantagem delas, semeei sementes de flores ao longo de todo o caminho por onde tu vais e todos os dias tu as têm regado. Por dois anos eu tenho podido recolher estas flores para decorar o altar de meu Mestre. Se não fosse exatamente como és, Ele não teria tido essa beleza sobre a sua mesa”.

E você ? Também tem achado que já não tem valor algum e nenhuma serventia?  Deus tem usado das coisa loucas e fracas para confundir as sábias e fortes. 1 Co. 1.27-29.

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Curso Como Preparar Sermão.

Olá, Meu nome é Silvano, sou pastor, bacharel  em teologia, mestrando em aconselhamento pastoral, fundador e coordenador do Seminário de Estudos Teológicos Vidas Transformadas e da Escola Para Pregadores.

Quero lhes apresentar o curso como preparar Sermão.

Preparar sermão não é tão difícil como muita gente imagina. Se você tem as ferramentas certas e a técnica tudo se torna mais fácil.

O curso Como preparar sermão foi elaborado para você que tem vontade de pregar a Palavra de Deus, mas não sabe por onde começar.

Foi elaborando pensando em pessoas que tem  medo de falar em público.

E foi preparado ainda para aqueles que já pregam  e gostariam de melhorar.

Nosso curso se compõe de 4 módulos e neles estão distribuídas as seguintes matérias:

Hermenêutica ( a arte de interpretar) ,

Homilética – (a arte de preparar sermão),

Oratória Sagrada ( Como falar ao Público Evangélico)

e no quarto e último módulo temos um Passo a Passo com muitos exercícios para seu treinamento e desenvolvimento do que aprendeu nos módulos anteriores . E para que o aluno possa demonstrar o seu aprendizado escreverá três sermões: 1 Temático, 1 Textual e um Expositivo.

O curso foi elaborado para ambiente online, onde o aluno tem acesso as matérias (apostilas), podendo fazer download (baixar) para seu computador e imprimir se desejar. È Preciso estar conectado a internet para enviar as tarefas solicitadas.

Ao final do curso o aluno receberá um lindo certificado emitido pelo Setevit e Pela Escola de Pregadores.

O valor do curso é insignificante diante do alto valor que ele possui. Apenas R$69,00.

Para iniciar bastar fazer sua inscrição usando o formulário que se encontra na página do site.

http://www.teologiafacil.com/comoprepararsermao.

Compartilhe essa página. Envie para um amigo que deseja fazer um curso. Deus te abençoe por isso!

Lição: 9. O dom de Profecia.  

Leitura Recomendada: 1 Co.12.1-11; .

Texto Básico: “E a outro a operação de maravilhas: e a outro a profecia; e a outro o  dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das  línguas.” (1 Coríntios 12.10).

Objetivo da Lição:

Alcançar um bom entendimento sobre o dom de profecia.

Introdução:

Certamente você já ouviu ou leu alguma coisa sobre esse assunto. O que me diz? Você saberia dizer o que é e para que serve o dom de profecia? Se você já conhece tudo sobre esse dom, ótimo. Se ao contrario, não tiver nenhum conhecimento  ótimo também, pois assim você terá a oportunidade de aprender e ensinar para outras pessoas que não sabem.

EXPOSIÇÃO DO ESTUDO

1- Profecia.

De acordo com o dicionário Michaelis o significado de profecia é: “Predição do futuro feita por um profeta…”.

Para J.P.R citado por Myer Pearlman (1995 p.203) profecia é: “expressão vocal inspirada pelo Espírito de Deus. A profecia Bíblica pode ser mediante revelação, na qual o profeta proclama uma mensagem previamente  recebida por meio dum sonho, uma visão ou pela Palavra do Senhor.”

A profecia significa “falar publicamente de acordo com a inspiração de um outro”;  “Falar sob inspiração”.

2- O que a profecia não é.  Não é uma pregação. A profecia se diferencia da pregação comum por que a pregação é fruto do estudo das revelações deixadas para nós através da Bíblia enquanto a profecia nasce do interior do nosso espírito espontaneamente.  Entretanto ela não é superior a pregação ou ao ensino, ela os completa com o toque da inspiração.

3- A finalidade da Profecia.  O dom de profecia tem um propósito triplo conforme nos ensina 1ª Coríntios 14.3:  “Edificação” [desenvolvimento], “Exortação” [encorajamento], e “Consolo” [animar].

4- As profecias devem ser julgadas.   Todos os crentes são instruídos a provar ou julgar as mensagens proféticas conforme recomenda a própria Escritura. “E falem dois ou três e os outros julguem”. 1Co.14.29. É preciso tomar cuidado com profecias que contrariam a Bíblia. Isaias nos ensina que “o que devemos  fazer é consultar a lei e os ensinamentos de Deus. o que os médios  dizem não tem nenhum valor”. (Isaias 8.20 NTLH).

Uma pessoa pode ser muito usada em profecias, mas, se o que ela falar for diferente do que a bíblia ensina, então está errado e precisa ser rejeitado. Para se defender de falsas profecias é preciso estudar a Bíblia, memorizar a bíblia e viver a bíblia. Jesus disse aos fariseus e isso vale até hoje para nós também: “Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. (Mt.22.29).

5- Como reconhecer uma profecia verdadeira. Há três maneiras de se reconhecer se uma profecia é verdadeira ou não. 1- A mesma profecia será entregue por mais de um profeta. (Deus usará outros vasos para confirmar). Veja o caso do apostolo Paulo. ( Atos 20.22,23; 22.17,18). 2- A profecia vai se cumprir. Se não se cumprir não veio de Deus e a profecia não procede. Dt. 18.22.  e 3- o que é profetizado ou ensinado precisa estar também de acordo com a Palavra de Deus. Is.8.20.

Conclusão: O dom de Profecia pode ser muito útil na vida da igreja, mas não devemos e não podemos ser governados por ele. Não pelo dom em si, mas, por causa dos profetas que em sua maioria são falsos. Não possuem o dom que vem de Deus, alguns até recebem inspirações da própria carne ou de outras fontes (demônios). Por tanto esteja atentos.

Perguntas para Revisão.

1- O que você entendeu sobre esse dom? Diga em poucas palavras.

2- O que esse dom não é?

3- Como podemos  reconhecer se uma profecia é verdadeira.

4- Qual é a finalidade da profecia.

Pastor Silvano da Silva Reis— 30/01/2012.

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Como as pessoas fazem para esconder seus pecados.

Escondendo os pecados através de Mecanismos de Defesa.

Por pastor Silvano da Silva Reis

Texto Bíblico. Gn. 3.7-13

Introdução:

1-Deus Criou o homem conforme a sua Natureza: ou seja  a sua imagem.

(Gênesis 1:27) –“ E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”.

2- A natureza do Homem é corrompida pelo pecado.

(Gênesis 2:17) – ‘Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

-A partir do momento que Adão pecou ele transmitiu para todos os seus descendentes o pecado original ( corpo do pecado).  Todos nós trazemos em nosso interior o corpo do pecado.

3-A natureza pecaminosa do Ser humano Ou esse corpo do pecado opera muitas vezes através do seu inconsciente.

a)      O apostolo Paulo diz o seguinte sobre isso em Rm.7.18-20. “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito, o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. (19) Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. (20) Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim”.

b)      Há conflitos dentro de Nós, entre o certo e o errado. Há uma força dentro de Nós que conspira para que os desejos carnais sejam realizados, mesmo que estejam errados e curiosamente essa força (corpo do pecado), tranqüiliza nossa mente dizendo que não tem nada haver, que não tem problema alguma em fazer algo de errado de vez em quando. P.Ex: Mentir, fingir e jogar a nossa culpa nas costas dos outros.

c)       Satanás se aproveita disso para corromper nossa mente e realizar seus propósitos destruidores.

Podemos Chamar essa força ou esse corpo do pecado de MECANISMO DE DEFESA  INCONSCIENTE que são usados por nós para nos livrar de culpas, medos e erros.

Quero a partir de agora Mostrar Três  tipos de Mecanismo de Defesa que muitos usam para esconder seus pecados, medos e erros. São Estes:

1-      Repressão: A repressão é uma forma  de Defesa que nos faz esquecermos de tudo que é desagradável ou que não gostamos. Reprimimos nossos pensamentos não queremos pensar sobre algo que nos desagrada. Por ex. Ir ao dentista. Visitar um Pai  ou uma mãe que lhe bateu, esquecer uma pessoa que lhe magoou muito etc.

2-      Projeção: Como o nome diz é projetar sobre o outro aquilo que sentimos. Esse mecanismo de Defesa se manifesta em algumas pessoas quando elas se sentem incomodadas por possuírem defeitos morais ou por que comentem sempre as mesmas faltas (pecados). Então o que ela faz? Ela projeta seu próprio defeito nos outros. Por exemplo: ela não gosta uma pessoa ai ao invés de dizer: “eu não gosto de fulano” ela diz: “fulano não gosta de Mim”.

As pessoas que tem pecados e se sentem culpadas, Se sentem aliviadas projetando seu pecado em cima dos outros. Exemplo: O mentiroso se sente aliviado dizendo que todos mentem. O adultero fica sempre desconfiando de todo mundo, para ele todos são adúlteros como ele.  O enganador suspeita que todo mundo engana, igual a ele.

O fofoqueiro  quando vê alguém conversando baixo ou em segredo logo pensa que estão falando dele.  E assim é.

3-      Racionalização:  a racionalização consiste em formular razões aceitáveis mas não corretas para esconder seu erro ou sua culpa.

É uma forma de se livrar rápido da culpa culpando outros e assim criando uma defesa para si mesmo.

Por Exemplo: O ladrão rouba alguém  e diz que a vitrima é rica ou então está roubando só para comer e dar de comer aos seus filhos.  O aluno  não estuda e diz que o professor não fez  bem a pergunta, ou que o professor não sabe ensinar a matéria. O Atrasado diz que a culpa é transporte, do governo que não melhora as condições do povo etc.

O que nós vimos através de Adão  foi exatamente isso: Um mecanismo de defesa que a natureza pecaminosa que ele adquiriu logo depois da desobediência a Deus Gerou. O que ele fez foi isso: vamos ver: (Gênesis 3:12) – “Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. (12) E disse o SENHOR Deus à mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.

E a serpente se pudesse falar diria: a culpa é sua de ter me expulsado lá do céu.

E você amado que desculpas têm arrumado para encobrir seus erros e seus pecados.

Não acha que já tá na hora de mudar isso.

 Deus nessa noite quer de nós uma nova posição, quer que enterremos de vez o velho homem e vivamos de acordo com a natureza de Cristo.

 Tome coragem e através do sangue de Jesus, se torne hoje um novo homem e uma nova mulher.

Deus Abençoe a todos.

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As Três Peneiras

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